-
לפני המילים הראשונות, התקיימו החלומות הראשונים.לפני החלומות הראשונים, התקיימו התשוקות הראשונות.ולפני התשוקות, הגוף ידע, אך הוא עדיין לא דיבר.
-
"גם בקומיקס, כמו באגדות וכמו במציאות,
הגיבור לא ידע באמת לשלוט על כוחו,
והזעם על היותו תקוע עם היקום 5000 שנה
תדלק כוחות לא זניחים; כוחות שאפילו השטן לא לקח בחשבון.
ההיסטוריה היא מעגלית, הכל התחיל והסתיים בריב בין אלוהים והשטן,
ומה שפעם יצר את היקום, הפעם השמיד אותו."מתוך הסיפור:
כשאלוהים זועם פוגש ביום החופשי שלו שטן נקמני, דברים הולכים להשתנות -
והרב עונה: "התהומות הן לא החיים. החיים הם הרגש הגדול שאלוהים עוטף אותנו בתוכו."
וניטשה שואל: "והרגש הגדול מהו?"
והרב שואל: "ומהו בכלל רגש תהומי?"
ואני שואל: "האם לחדר יש יציאה כי מתחיל להיות כאן מחניק.."
והרב עונה שאין, וניטשה עונה שיש.
ואני שואל: "אבל איפה היציאה?"
וניטשה עונה: "כדי לצאת אתה צריך להתעורר."
והרב עונה: "כדי להתעורר אתה צריך להישאר איתי."מתוך הסיפור: קדיש לניטשה.
לרכישת הספר

ספר מודפס
עותק מודפס.
33 ש"ח כולל משלוח.

ספר אלקטרוני
עותק לקינדל וקוראי ספרים אלקטרוניים. 20 ש"ח.

בראשית היה אור גדול, ואחריו הצעקה "צריך עוד אור", ולאחריה הבקשה "זוז ימינה אתה מחוץ לפריים".
ואז הוא הופיע כמשום מקום. אומרים שההתגלות היתה מפעימה, רווית אור ובחדות HD.
כמו עם כל הופעת בכורה של יישות נצחית ובעלת תובנות על אנושיות, הטקסט המדויק נתון לפרשנות, בלבול ושכחה.
לשמחתי, לאחר חיפוש במקורות חשפתי את הדברים כפי שהיו. ואלו היו דברי שר האוצר:
"אחי, חברי, ראש הממשלה, אישתי, ילדי,
הדברים אינם נראים כפי שהם נראים.
המעשים שיש לעשות, שונים ממה שנראה עד היום שעלינו לעשות.
רעיונות שנחשבו לנכונים, אינם לבטח נכונים,
עלינו לכתוב את הדרך בעודנו הולכים,
מעשים גדולים לפנינו, ואל לנו לפחד מן השינוי, כל עוד נתיבנו ברור,
תודה."
הפרשנים, כצפוי, חגגו.
הסיפורים
ברוך ההופך נייר לאוצר
(חקירה פסיכולוגית: למה אני מדמיין את הנגיד לבוש בחוטיני?)
החלל שבתהום
(חקירה תיאולוגית: מדוע אני מעיד היום שראש הממשלה הוא נביא ואלוהים?)
ויהי ערב ויהי בוקר יום שמיני, ויברא אלוהים את האובססיה
(סִיפוֹ 1: כיצד שר המשפטים התגלה כמקרה פסיכיאטרי?)
כשאלוהים זועם פוגש ביום החופשי שלו שטן נקמני, דברים הולכים להשתנות
(סִיפוֹ 2: מדוע לשר המשטרה אין צורך בתקווה כדי להתחייב לפעולה?)

ניר ברכה
אודות ניר ברכה
ניר ברכה, בן 38, בעל תואר שני בפילוסופיה מאוניברסיטת תל-אביב, חוקר את מושג האותנטיות ורוח הקדושה החילונית בכתבי ניטשה, לאקאן, גדמר וז'יז'ק.

סאטירה פילוסופית
אמנות העצמת הזעם היא אוסף של סיפורים קצרים, מחאתיים ומצחיקים על חירות ואנושיות בעולם היפר-קפיטליסטי.
הסיפורים עושים שימוש בהגות פילוסופית, פסיכואנליזה, מיתולוגיות ותרבות פופ כדי לחקור ולתאר את המקורות הרגשיים והחושניים של גלי המחאות החברתיות שפרצו בשנים האחרונות בקרב דור צעיר אך מפוכח.

צרו קשר
nir@zaam.me
072-2570443